說：“我們向自己和世人證實，本著開誠布公的精神，通過直接對話和朝著

天的轉軸安在哪里？邊緣又放在何處？

　　心理上有問題更應該問夢。除了數學難題。物理難題和發明中的難題，情緒困擾，人生選擇，自我發現等等也都是難題，而且是對我們來說更重要的難題。我們已經知道，夢有時可以給我們一些指導。通過釋夢，我們可以得到這些指導。

當成這個賓詞的主詞，并且把它們一個接一個地忘掉。現在我們看到，在僅僅愿望過（或者也包括沒曾愿望過）的情況。。。。。。。。

務；少數人或許由于天賦優秀，脫離了他所正當藐視的其他技藝，改學了哲學；還有一

2020-10-13 出的領袖遭到放逐。因此這種觀念是：在民主國家中，沒有人是不可替代的，盡管我們

2020-10-13 　　雖然伊壁鳩魯對大多數人都是溫文和藹的，但是他對于哲學家們的態度卻表現了他性格的另一面，尤其是對于人們所認為他曾受過影響的那些哲學家。他說"我想這些喋喋不休的人一定相信我是軟體動物（腦昔芬尼）的門徒，并且曾和一些嗜酒的青年們一片聽過他的講演。實際上那家伙是個壞人，他的習慣是永遠也不可能引到智慧的"。①他從來也不承認他所得之于德謨克里特的那些東西；至于留基波，則他肯定說從來就沒有過這么一位哲學家，——意思當然并不是說沒有這么一個人，而是說這個人并不是哲學家。第歐根尼·拉爾修開列過一張罵人綽號的名單，這些綽號都被認為是他給他最出色的前輩們所取的。除了對于別的哲學家們的這種氣量狹隘之外，他還有一個嚴重的錯誤，就是他那專斷的教條主義。他的弟子必須學習包括他全部學說在內的一套信條，這些信條是不許懷疑的。終于便沒有一個弟子曾補充過或者修正過任何的東西。兩百年之后，當盧克萊修把伊壁鳩魯的哲學寫成詩的時候，他對于這位老師的教訓（就我們所能判斷的而言）也并沒有加入任何理論上的新東西。凡是可能加以比較的地方，我們都發現盧克萊修總是與原意密切符合的；一般公認在另外一些地方，他可能填補起來了由于伊壁鳩魯整整三百卷書的遺失而給我們的知識所造成的空隙。他的著作除了幾封書信、一些片斷以及一片關于"主要學說"的敘述而外，其余的都沒有留傳下來。"

2020-10-13 　　并列還可以用多個象征反復說明同一件事。或說明事件進程。

2020-10-13 　　人必須先說很多話然后保持靜默。

2020-10-13 ②行動能力。如果社會比例只是保證了階層的“量”的話，那么活躍的個體社會與政治參與能力則保證了這個階層中每個個體的“質”。只有“量”和“質”的結合才能夠產生足夠的階層力量。參與能力決定于這個階層的經濟水平、教育層次、理性程度等。行動能力相當于磚石的質量。如果原材料的質量有問題，無論擁有多少材料都不能造出合格的產品，砌出的墻無論多么寬廣、厚實，都不堪一擊。